Acevedo·Logy
Versión Ñ
Este espacio reúne textos escritos originalmente en español. Aquí puedes leer mi trabajo en su forma primaria: el idioma en que se gesta antes de su traducción y adaptación al inglés. Por eso, esta página no es una versión paralela del sitio en inglés, sino su punto de origen.
¿Quién?
Soy Sandra Acevedo, Licenciada en Teoría e Historia del Arte (Universidad de Chile). Investigo cómo la tecnología opera como actor político y cómo influye en la cultura, en tanto epicentro epistémico de las expresiones humanas.
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Investigación académica
Dos textos, una pregunta estructural: ¿quién accede, y en los términos de quién?
NLPgap: Lo que el procesamiento del lenguaje natural no ve
Investigación en curso
NLP · Teoría Cultural
Artículo en desarrollo
El anglocentrismo de los modelos de lenguaje a gran escala no es un problema técnico menor. Es un vector estructural a través del cual se reproducen sesgos culturales del mundo angloparlante y de un español global-estandar, tratados como si fueran valores universales. Esta investigación pone en diálogo directo la teoría cultural latinoamericana con la curación de datos en NLP, proponiendo un marco para construir modelos que no solo funcionen en español, sino que estén culturalmente situados dentro de él.
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Patrimonio, Identidad e Historia
Tesis de pregrado
Universidad de Chile · 2006
Fundamentos de NLPgap
Tesis para el grado de Licenciada en Teoría e Historia del Arte, co-autoría junto a Isabel Ibáñez Figueroa, dirigida por María Eugenia Brito Astrosa. Este trabajo examinó cómo las instituciones culturales chilenas median el acceso público al patrimonio artístico, argumentando que poner el arte formalmente disponible sin enseñar los códigos necesarios para interpretarlo reproduce la exclusión en lugar de democratizar el acceso. La pregunta estructural que planteamos en 2006 es la misma que NLPgap resurge hoy.
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Ensayos:
Escritura en la intersección entre teoría crítica e IA
Cyborg-Fagia
Ensayo
Antropofagia · LLMs
Teoría decolonial
¿Qué pasa cuando el Manifiesto Antropófago de Oswald de Andrade, una máquina metabólica decolonial del Brasil de 1928, se pone en diálogo con el funcionamiento de los modelos de lenguaje a gran escala? Este ensayo propone que usar IA como usuario situado es en sí mismo una práctica caníbal: consumir el output angrocéntrico del modelo, metabolizarlo y redirigirlo a través de la lógica de un imaginario cultural diferente.
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